فَضُوحلِّي... والحلّ أبو سعيد الُبويَجي

فَضُوحلِّي⁽¹⁾... والحلّ أبو سعيد الُبويَجي

(الحلقة الاولى)

إم سيمي أو" إم سامي"  باللهجة الطرابلسية، هي امرأة طرابلسية بأولّ الخمسين، من سكّان الحارات القديمة، عفوية علّما الفِقر و أدّبا الشارع تَ صارت مرا غير عن الكل، بتعرف "البلد" كلا، بتدور فيها وهي قاعدة على كرسيها، زعيمة على نسوان حارتها وغير حارات، نموذج للمرا القوية، علا صوتها، زادت نبرة كلامها، وغالت في بعض العبارات التقليدية القديمة،  ومع هيك بتبقى ام سيمي ما في عندها خبث، بالعكس طيبة قلبا وسجاذتها عطول بحطوها بمواقف ومواقف !

ام سيمي: ولا كَلُب شو عم تعمل بحديقة الملك فهد⁽²⁾ وتارك ولادك بالبيت عم يشيّطنوا فوق راسي !

ابو سيمي: ولي انا كَلًب يا بنت الهيك والهيك، انا ماني تاركك بالبيت تحتى تاخدي

بالك عالولاد! بعدين مين الرجال ولي!

ام سيمي: رجال؟ من أيمتى رجّال؟ كل عمرك قط مصوّف كل عيطو كانت أمك الحجة تنتفك ياها، يوصول صوتا من مقوبرّ الغُرَبا لباب الرمل!!

ابو سيمي: أنا ولي شرشوحا، بعدين شو جاب سيرة أمي!! شو نسيتي أمك شطّوفت الدراج؟ ولا بتحبّي زكرك فيا ؟؟

ام سيمي: إلهي تنذكر مع موتاك قبل أدان المغرب يا حقّ!! أنا أمي شطوفت الدراج يا ابن لواحظ الرقّوصة؟ كل عمرا أمك ترقص من بيت لبيت متل رقّوص الساعو، ما بتحط ولا بتغط، لَطلعتو أنت وأخواتك الطنعش⁽³⁾ كل واحد بموديل شكال!!

ابو سيمي: إيه، كانت أمي فنانة يا حمارة! بعدين شو بدك ليش كل هالعياط والصريخ ولي، جرّسطينا بين العولم.

ام سيمي: فنّانة رنّانة ايه لَكاَن⁽⁴⁾!! الله يلعنك ويلعن هالعيشة القروف معك!!

ابو سيمي: العيشة معي قرف ولي؟ بذكّرك من وين جبتك؟ من حيّ التنك يا تنكة... يا معفّنة، يا سلّالة، يا بومة!!!

ام سيمي:هييييييييييييييييييي⁽⁵⁾، حيّ التنك بشرّف سليلتك عالقليلة، أبي ما كان طرطور متل أبوك ولا أخي كان حشاش كشاش، وأختي ما كانت حفّافة لفّافة من بيت لبيت، ما شو بدا تطلوع؟ طب الجرّة ع تما بتطلع سميحو لإما، يا ابن لواحظ الرقاصة إنتا!! ما عاجبك حي التنك بقو، ما هاك؟ هبيت لبريت لوصلت لركابي يا كلب!!

ابو سيمي: ولي عم تجيبي سيرة أختي سميحو! لعما بقلّبك صَحِي!!! أختي يا بهيمة فنانة إستعراضية مش متل إختك بتشتغل غسالة وبتغير حفوضوت للختيارية!! وبعدين أنا بريت لوصلت لركابيك؟؟؟ شو نسيتي كيف أبوكي "شوكات" شَلْحِك شلح عليّي؟ لك ما طلب لا مقضّم ولا مأخّر المهم شيلللللل !!

ام سيمي: عالقليلي إختي شريفة ما متل إختك لي عوملي متل باخرة التكنانيك⁽⁶⁾، وفهمك كفاية حبيبي، ولا بتحب اشرحلوك أكتر، إلهي يبليك بحما على هل سليلة، أنا ابي ما طلوب مأخر ولا مقضّم لأنو شافك كحتي أندبوري⁽⁷⁾، عطال بطال مشتهي العضّة بالرّغيف ما في ع جسمك بنطلون تستور عورتك فا، أول مرة جيت لعنا عطيتك بنطلون أخي وقطبّتلك بنطلونك، ولا نسيت يا كلب؟!

ابو سيمي: يه يه يه أنا هيك؟ أنا أخدت بنطلون أخوكي؟ شو نسيتي أنو أخوكي سرّاق التياب؟ نسيتي أنو كنت عندكن عم رجّع تيابنا يلي سرقها أخوكي من منشر غسيلنا؟ ساعتا شفتيك وانضربت عقلبي وحبيتك؟؟ بس يقطع الحب شو ب ذلّ وشو مئرفّ متلك يا أم صنّة يا معفنة!!

ام سيمي: أنا أم صنّة⁽⁸⁾ يا أبو ريحا واصلي من القبّة للمعروض؟ يبعتلك مين يشقّفك تشقيف الهي ولا تلاقي مين يفتح باب الجبانة قدامك.

ابو سيمي: لك كل عمرك نكدية! حقيرو بنت كلب، روحي ضبي غروضك ويللا عند أهلك يا كلبة حتى يربّوكي، وبس تتربي بشوف إذا برديك!

ام سيمي: عما تقلّعني يا ابو سيمي؟

ابو سيمي: لك بقلّعك وبقلّع أبوكي كمان، لعما بقلبك من وقتا تجوزتك ما شفت الخير، والمصايب من وقتا ع راسي متل زخّ المطور! إختك ع إخت هالعيشة معيك، يللا فرقيني ما تخليني طلّئك ترا عليّ الطلاء بالتلاتة ازا اسا بتحكي كلمة بطلئك ها! يقصف عمرك من بين النسوان!

ام سيمي: والله شو والله و صور للكلاب دناب و صورت تحكي و تشترّ!! كل عمرك طرطور أمك يا زمّك، هلق عم ترفع صوتك عليي و تهدد بطالوق؟ أي و شو يعني؟ ما أنا لمّن أخدّتك طبقت المتل لما قال:"من قلة الرجال سميت الديك بو علي!!!"

ابو سيمي: ولي روحي إنتي طولئ طولئ طولئ! لعما بقلبك شو كلبة يللا روحي فرقيني بقا، خليني لحولي عم إستمتع بالمنوظر الطبيعية⁽⁹⁾! يقصف عمريك شو نكدية!

أم سيمي: طوليئ؟ عما تطلقني لك ابو سيمي؟ الهي يطلق عضامك عن لحمك يا حق!! و شو يعني؟ مات الشيخ و ما سكتت الميدنة، و أبو سعيد البويجي من شو بيشكي؟...

ابو سيمي: ما صدقتي سمعتي بالطلاء دغري سنّيتي سنانيك ع أبو سعيد البويجي؟ بس يللا روحي شوفي اذاا بيقبل فيكي، يقصف عمرك منك إلو، هيهيهيهيه صار فيني آخود بهيجة من غير ما حدا يقلي "وام سيمي"

أم سيمي:  بجاه النبي الهي ياخدك أنت و بهيجة!! هيدي المألعطا المجوية⁽¹⁰⁾ لي بتنام ببيت و بتوعى ببيت روح يطرحلك البركة فيّا!!! قول يا مآمني بالرجال متل لي مآمني بالميّ بالغربال!!

وتجوز أبو سيمي بهيجة وأم سيمي أخدت أبو سعيد وكلن عاشوا بسبات ونبات وجابو قرود وقردات... وتوتة توتة خلصت الحتوتة، يللو يقصف عمرك منك الو الا روحو ندفْسوا ناموا ! 

*إنّ الشّخصيات الواردة في هذا النّص هي من محض الخيال المطلق ابتكرها الكاتب صهيب أيّوب، وتناوب على كتابة الحوار توماس سليم بشخصية "أم سيمي"، وطه بابا بشخصية "أبو سيمي". 

-----------------------------------------------------------------------------

1- فضوحلّي : يلي بتعمل فضايح كتيرة وبتخلي سيرتها ع كل لسان

2- حديقة الملك فهد: حديقة يلي بنروح تنعمل فيا سَيَرانات بطرابلس، عقولة يلي بيفهموا "بيك-نيك"

3- الطنعش:  يعني عشرة وتنين، قد صابيعك واصبعين من ايد اخوك

4- لكان : كلمة منستعملها تنقول انو عم نحط على عينك، وغالبا بترافقها حركة ترقيص الحواجب

5-هييييييييي : شهقة، يعني لما بتاخود هوا لجوة بقوة، هيك بتبين قديش مصدوم

6-التكنانيك:  سفينة التايتانيك، لك هيدي يلي عملوها فيلم

7-اندبوري: شحاد ما معو فرنك (عملة لبنانية انقرضت من زمان)

8- ام صنّة: ريحتا طالعة

9- المنوظر الطبيعية: بنتان من سريلنكا قاعدين عم يستجمّوا بالحديقة

10- المألعطا المجوية: الموسّخة يلي صاير لونا اسود من كترة الوسخ

Tweet

الخائن العميل... البرغش

       بِتْطير هون وهون، بتوزّ وبتطنّ بدينتك، بتكشّها مرة وتنين بتقوم هي بتكشّك، بتسهّرك للصبح وايام ما بتنيّمك...

       بقول رفيقي، خبير البويا والطرش والدهان، المحلل اللبناني الكبير، هيدي القصة كلها شغل الأمريكان، إنو مين من مصلحتو تنمصّ دم الشّعوب العربية عامة والشعب اللبناني خاصة، غير الامريكان؟ بعدين القصة أكبر من هيك، حسب رأي صديقي، لأن البرغش بيحمل معه أمراض، متل دبّانة "التسي- تسي" يلي بتحمل الملاريا، يعني وبلا فلسفة، الاسرائلييّة عم يحقنوا كل برغشة بأنواع فيروس مهمتها تزيد الشهوة عند الرجال، هيك بينسى الشعب القضية الكبيرة ويفكّر بالقضية التانية، قضية النسل...

       بكفّي صديقي وبقول: يا عمي شوف الغرب ما في عندن برغش ولا شي، أصلا لأن الغرب كله ما في عندن اسرائيل حدنّ وبعدين من وين فكرك اسرائيل عم تجيب البرغش تترشو هون؟! ...

       القصة وين؟ بدك تعرف كيف بيعطوا هالادوية للبرغش عندك حلّ من تنين، بعد ما بيجمعوا البرغش كلو يلي بالعالم الغربي، بجيبوهن، بيعطوهن ابرة، وبعطوها مضاضات للمبيدات هيك بتعيش أكتر وبتمص دم أكتر، والاهمّ بتنقل الأمراض أكتر... أو بدن يكونوا اخترعوا دوا متل الفياغرا بس للبرغش، مش ملاحظ كل ما ترش VAP البرغشة بصير عندها قوة وحيوية بدل ما تبيض 10.000 بيضة بتصير تبيض مليون...

سألته طيب كيف بيبعتوها علبنان؟

       جوابه تحت لسانه متل العادة، ردّ وقال: ولو ما بدها ذكا يا زلمي، بالطيارات يلي بتخرق الصوت هيك ما حدا بينتبه للبرغش وكيف عم يرشّوه بلبنان... أو في طريقة تانية، بسلامة فهمك، الموساد شو شغلته فكرك؟ يعني في عندك شي اسمه "تصنيع محلّي للبرغش"، بيستوردوا بيوضها وبفقّسوها هون، هيك بوفّروا أجار طيارة، عندك حرب دايرة وكل قرش بتوفّروا بينفع لشي تاني...

      

        خلّص صديقي فلسفتو ضحكنا وضحكنا كمان، وقلتلو يا صديقي كل القصة ما بدها كل هلقد تحليل وفلسفة، ولا بدها كتير تشغيل راس، كان ياما كان، كان في جهاز بالبلدية لمكافحة البرغش ورش الدوا للدبان، كانوا يرشوا بساتين الزيتون والليمون، بس للأسف البلدية صرلها زمان ما رشّت ولا اهتمت بهالعالم وراكضه عالتصوير والدفع والحرّاس الشخصية...

TweetShare it on Twitter

مرتع الفتنة...طرابلس --- بقلم باسل الحاج

مقاتلون، شماليون، مأجورون، مسلمون، سلاح، قاعدة و إنتظروا المزيد.

كلمات و قنابل موقوته تحوم في الشمال عامة و طرابلس خاصة.

و المتمسئِلون(أي اللذين شائت الظروف اللبنانية منذ الحرب الى اليوم أن يُحسبوا معهم)، و المسؤولون المنتخبون من شتى الشرائح و المستويات، و الأمنيين و الأحزاب و التيارات السياسية، كلهم يسمعون هذه الكلمات و يتذكرون كلمات وزير الداخلية الشقيق أنه يستطيع إخبار اميركا عن اماكن وجود فرق "القاعدة" في لبنان(و حتما المقصود من ضمنها طرابلس)، و لا دخل لنا لماذا سيخبرها، و يتذكرون انهم يريدون ان يقضوا على "السلفية" في درعا...وتوابعها حتما في طرابلس.

إذاً من جديد طرابلس قد تكون المتنفس الوحيد لتخفيف الإحتقان الداخلي عند بعض الدول العربية، لما فيها من مقومات تجعلها الفتيل الأسهل لإشعال فتنة ضمن غطاء ديني(سني-علوي-سني) لكن حقيقة هدفها سياسي(مع او ضد ثورة الشعب في سوريا). إن طرابلس تحوي ذكريات لا تنسى عن العمالة ضدها، و يظهر أن من دمر طرابلس في الثمانينات لشعارات معينة لا مانع عنده ان يدمرها ثانية بعكس شعاراته السابقة طالما "كل شيء بحقه"، فنحن لا دخل لنا بما يحدث في الدول إنما نشعر مع الشعب لأننا من الشعب.

فإلى اهل طرابلس و الشمال و نشطاء العمل المدني، لا بد من مساعدة إنسانية أخوية عروبية قومية دينية(أسموها ما شئتم) للشعب النازح الشقيق و لو لم يرضي هذا اطراف أخرى خارج طرابلس، و لا بد ايضاً من منع المجال لعملاء الخارج ان يستغلوا الظرف من جديد و ينزلوا بعصاباتهم للتحدي و للتدمير فالخاسر هو نحن فقط و أعمالنا و بلدنا.

بقلم باسل الحاج

*ان الافكار الواردة بعبر عن رأي كاتبها 

نحاس VS ريفي

من الآخر نحاس 8 وريفي  14 (مع حفظ الالقاب)، طيب علقوا 8 و14، سقطت الحكومة، وبراس مين متل العادة، بدها تطلع؟

أنا اليوم ما بدي شدّ لا مع النحاس ولا مع ريفي (مع حفظ الالقاب)، على حياد بس عم حاول فلفش الأوضاع يلي عم بتصير....

الوزير بيتّهم القوة الامنية انو صاروا قوات احتلال، "قوة عسكرية احتلت مبنى سنترال العدلية" هيك بقول الوزير، طيب ازا القوة العسكرية صارت احتلال... وصرنا عم نحكي عن تمرّدات وانقلابات جزئية... أنو مين بدو يحمي من مين ؟

وبيرجع بيعمل مؤتمرات صحفية كيف انو قوى الدرك ما خلوه يفوت يفكفك القطع من أوجيرو تيعطيها لغير شركات... هيك قال رئيس شركة اوجيرو والأضّرب انو ما نكر هالشي نحاس، يعني "ضربني وبكى، سبقتي واشتكى"

من تاني ميلة، اللواء أشرف صحيح انو ما ردّ على وزير الداخلية لما امرو باخلاء المبنى، بس لحظة كمان انا بدي افهم شي، انو ازا حدا بدو يرتكب جريمة وإجت القوة الامنية منعتو، بنشيل دعوة عالقوة الامنية لأن منعتو أو بنأمر القوة تترك الجريمة تصير وازا ما تركتها بنشيل الدعوة؟ معليش حدا يفهمّني، حدا يشرحلي كيف !!

بتزكروا لما تخانق النحاس ورئيس شركة أوجيرو من أكتر من 3 شهور أصلا من الاول هنه متخانئين سوا، وبراس مين طلعت؟ حدا منكم حاول يشتري كرت كلام بهالشهرين؟ عرفتو انو الكروته كلها مقطوعة من البلد؟ يعني الكبينات بالشارع عالفاضي... منظر متل كتير اشيا بهالبلد...

          سمعتو بالأستونين المخطوفين بلبنان؟ (بيناتنا أنا أول مرة بسمع ببلد أستونيا صراحة) المهم لما انخطفوا كمان طلعت براسن القصة، أنو النكايات وصلت لدرجة أنو منعت الداتا عن المحققين، قال ريفي بوقتها: “عندما كنّا في ذروة قضية الإستونيين السبعة والحاجة الى “الداتا” وقتلة راشد صبري الذي له علاقة بهذه القضية، قطع عنّا نحاس “الداتا” وراجعنا العديد من الشخصيات لكنه لم يردّ على أحد نهائياً، وتحجّج بأمور شكلية فقط لا غير”. وكيف انحلّت القصة؟ قرروا يعملوا لجنة للبت بالامر بدل انو يلجؤوا للقضاء!!

يعني دقي واعصري...

الحلو بلبنان ويلي بنفس الوقت مانو حلو، الطائفية، يعني شوفو كيف خلاف متل هيدا تحوّل لطائفية وصار في تجييش طائفي، قلتلكم من الأول ريفي 14 و نحاس 8، والكل بيعرف ريفي طائفتو شو، ونحاس طائفتو شو، واللبنانية فلتون عبعضن و شوف شو بصير ما بدك من يخبرك... بس الحمد لله أنو في حدا انتبه على هالقصة مظبوط، وكان التحذير بمحلو، الاستاذ نبيه كتير حكي وقال كرمال ننتبه من هالفتنة يلي بدها تجر لفتنة سنية – شيعية، كان تحذيرو صريح لأن هيدا يلي بدو يصير بالبلد...

معليش لح احكي طائفيا، أنا عم ادرس بالجامعة اللبنانية كلية العلوم الفرع الأول بالحدث، بالضاحية، ولا مرة سمعت شي من رفقاتي انو في فرق بيني وبينن، كلنا تلاميذ متل بعض، شوفيريت الفانات نفس الشي، "يي انت من طرابلس، عندكن بطرابلس شعب غير شكل، قلبو طيب، لما علقت هون بالـ2006 استقبلونا بقلوبن وقالولنا أهلا وسهلا، فتحولنا بيوتهم وكتير كرمونا، انو حسسونا انو احنا ببيوتنا، يا ريت هالزعما بيعرفوا هالشي، بس وين كانو وقت العدوان؟ بأي بلاد... كلن هربوا وتركونا ناكل القتله" هالشي مش من عندي، مش انا قلتو، هيدا قلي ياه شوفير فان...

حاجتنا عم نلعب دور الغنم، كل شوي بيلعبوا فينا، كيف ما بدهن بحركونا، كل ما دق الكوز بالجرة بيقلبوها طائفية والسرقة عأبو جنب...

البنزين قديش صار؟ ليش توقّف الاضراب العام؟ دخلكم انا كنت متابع القضية لحظة بلحظة، بس لهلق ما عارف شو صار غير الـ 400,000ل.ل. يلي بدن يعطوها للشوفيرية بس... يعني باقي العمال بعدن نفسن وما حدا منهم استفاد شي بالعكس رجعنا لورا وكل اسبوع بتغلى التنكة 500~600 ليرة، يعني واصلين للـ 40,000ل.ل. ما في مجال، بنعطيون 10 تنكات وبناخد حقها منهم ضرايب...

بالنهاية، مش عم افهم تركيبة هالبلد كيف، ومين عم يشتغل عند مين، للأسف عم ننتخب زعما تنشتغل عندن غنم!

10 يعني حق الصوت 10$ ما حدا يروح فكرو لبعيد